وقال أبو حنيفة: يجوز للمحدث مس المصحف، لا موضع المكتوب، وهذا لا يصح لقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون).

قال الشافعي: ولا يمتنع من قراءة القرآن إلا جنبا.

قال القاضي حسين: لا يجوز للجنب أن يقرأ شيئا من القرآن، وإن قل، ولو قرأ عصي الله تعالى ويأثم إذا قصد القرآن، فإذا قصد التبرك لافتتاح الأم ب (بسم الله الرحمن الرحيم) جاز.

أو ذكر الحمد على جهة الشكر، أو قال عند المصيبة: (إنا لله وإنا إليه راجعون).

أو عند الخاتمة: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة)، وإلى آخره جاز.

وقال أبو حنيفة في رواية: له أن يقرأ ما دون الآية.

وفي رواية: ما دون ثلاث آيات، وفي رواية: ما لم يدخل في حد الإعجاز، وهذا لا يصح.

لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن).

فأما الحائض فلا تقرأ القرآن، وإن قل في ظاهر المذهب، كالجنب.

وقال أبو ثور: قال أبو عبد الله: للحائض أن تقرأ القرآن.