و القولية: كقراءة القرآن، وكذكر الله، وأذكار الصباح والمساء .. ونحو ذلك.

وهذه كلها من العبادات.

وقوله-رحمه الله-: (وحده مخلصاً لَهُ الدِّيْن) وفي نسخة زيادة: (وبذلك أمر الله جميع النَّاس وخلقهم لها) لأن العبادة من حيث كونها عبادة نوعان:

الأول: عبادة خالصة لله تعالى، وهي العبادة المأمور بها في الشرع.

قال ابن عباس -رضي الله عنهما -: ((كل ما ورد في القرآن من العبادة: فمعناه التوحيد)) (1).

وقال ابن تيمية -رحمه الله -: ((والله سبحانه وتعالى أمر ألا يُعْبد إلا إيَّاه، وأن لا يكون الدين إلا له)) (2).

والثاني: عبادة شركية؛ لأنها غير خالصة لله، وسُمِّيت (عبادة) لأنها جمعت بين كمال الحب وكمال الذل، وإن كان لغير الله.

قال ابن كثير -رحمه الله -: ((العبادة في الشرع: عبارة عَمَّا يَجْمع كمال المحبة والخضوع والخوف)) (3).

ولهذا قيَّد المؤلف -رحمه الله- (العبادة) بأن تكون خالصة لله تعالى وحده لاشريك له.

والإخلاص: هو أن يقصد العبد بعمله رضا ربه وثوابه، لا غرضاً من رئاسة أو جاه أو شيء من حطام الدنيا ومتاعها.

.....................................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــ