تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - اقتداء بكتاب الله تعالى؛ إِذْ هي أول آية فيه على قول بعض أهل العلم، حَيْثُ افتتح الصحابة -رضي الله عنهم-المصحف العثماني بها وتلوها وتَبِعَهم جميعُ من كتب المصحف بعدهم في جميع الأمصار (1).

2 - و اتباعاً لهدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في مكاتباته ومراسلاته، ككتابته إِلى هرقل عظيم الروم كما جاء ذلك في حديث أبي سفيان -رضي الله عنه- في أول صحيح البخاري (2).

3 - قال ابن حجر-رحمه الله-: "وقد استقر عمل الأئمة الْمُصَنِّفين على افتتاح كتب العلم بالبسملة، وكذا معظم كتب الرسائل" (3).

قوله: (بسم)

جار ومجرور، وهما متعلقان بمحذوف تقديره فعل مؤخر مناسب للمقام تقديره بسم الله أكتب أو أصنف.

..................................................................... ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقدرناه فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال، وقدرناه مؤخراً لفائدتين:

الأولى: التبرك بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى.

الثانية: إفادة الحصر لأن تقديم المتعلق يفيد الحصر.

(1) انظر"فتح الباري"لابن حجر (1/ 8)،"مجموع الفتاوى"لابن تيمية (22/ 276،439)،"المغني"لابن قدامة (2/ 151)،"الاستذكار"لابن عبد البر (2/ 176).

(2) أخرجه البخاري (7)،ومسلم (1773).

(3) "فتح الباري" (1/ 9).

التعليق الممتع على القواعد الأربع · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليق الممتع على القواعد الأربعص ١٨