* مقاطعته من الكلام، وعدم الخلطة معه؛ وخاصة من أهله وذويه ومن كان قريباً من سكنه، والتحذير منه كما حصل من تحذيرهم من كتب الأخ المهتدي علي بن محمد القضيبي البحريني (1).

* إذا كان صغيرا تعرض للضرب والإيذاء البدني وربما الحبس في إحدى غرف البيت وعدم الخروج منها.

* إذا كان يعمل لدى شيعي أو كان الشيعة لهم طرف في وظيفته تم فصله منها، أو التضييق عليه فيها.

* إذا كانت المهتدية امرأة ولم تتزوج بعد فيتم تزويجها من رجل شيعي إجباراً لها على العودة للتشيع.

بعد هذه الأمور هل يُنتقد المؤلف في عدم إظهار اسمه الحقيقي؟ ومن أي منطقة هو؟

لا أظن من له أدنى معرفة بالواقع الشيعي والسيطرة التي يفرضها مراجع الظلام من المعممين الطغام على الأتباع؛ يبرر له إظهار اسمه فسوف يواجه بما سبق أن أشرنا إليه قبل قليل.