ولست أرى الطلاق عقوبة، وإنما هو رخصة شرعية ورفق بالمحتاج(1)، كما أن آثاره كثيرا ما تلحق الزوجة والولد أكثر مما تلحق المطلق، وفي حديث المجادلة " إن لى أولاداً إن ضممتهم إلى جاعوا وإن تركتهم إليه ضاعوا " (2)

ومن جانب ثان فإنه مع ادعاء الهزل يقع الشك في الطلاق، والشك في الطلاق لا يلزم حكمه " نص عليه أحمد والشافعى وأصحاب الرأي، وابن حزم وغيره، لأن النكاح ثابت بيقين فلا يزول بشك " (3)، وعلى القول بعدم الإيقاع " فإنا احتطنا وأبقينا الزوجين على يقين النكاح حتى يأتي ما يزيله بيقين، وإن أخطأنا فخطؤنا في جهة واحدة، وإن أصبنا فصوابنا في جهتين: جهة الزوج الأول، وجهة الثاني ( الأجنبى ) " (4)