مرسل، وعن عثمان مرسل، ولم يسمع من رافع بن خديج. وقال أبو حاتم: لم يسمع من أسامة ولا من عثمان شيئًا (١). قال العلائي: وفي التهذيب وغيره: أرسل عن معاذ وعتاب بن أسيد (٢). انتهى. قلت: لم أر في التهذيب ذكر روايته عن معاذ أصلًا، وروايته عن أوس ابن الصامت في سنن أبي داود (٣)، وقال المزي: يقال: مرسل. وروايته عن الفضل بن العباس في الشمائل للترمذي (٤). قال المزي: وقيل: لم يسمع منه. وعن كعب الأحبار في سنن النسائي (٥). قال المزي: وقيل: لم يسمع منه، وعن يَعْلى بن أمية في سنن أبي داود والترمذي والنسائي (٦). قال المزي: والصحيح أنّ بينهما صفوان بن يَعْلى بن أمية (٧). انتهى.
قال المُراجع: عطاء بن أبي رباح ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١١٤ هـ وله ٨٨ عام (تهذيب الكمال رقم ٣٩٣٣ وتقريب التهذيب رقم ٤٥٩١) وعليه فإدراكه محتمل:
أ. لعثمان رضي الله عنه المتوفي في ٣٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٤٦٧) فقد كان يعقل مقتل عثمان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨)،
ب. ولأبي سعيد الخدري رضي الله عنه المتوفي في ٦٣ هـ (تقريب التهذيب رقم
(١) المراسيل (ص ١٥٥). وفي تاريخ ابن معين (٢/ ٤٠٣): لم يسمع من ابن عمر، رآه رؤية.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٣٧)، وفيه: "عتبان" خطأ.
(٣) سنن أبي داود، رقم (٢٢١٨).
(٤) الشمائل، للترمذي (ص ١٢٥)، رقم (١٢٩).
(٥) سنن النسائي الكبرى، رقم (٢٨١١).
(٦) سنن أبي داود، رقم (١٨٢٠).
(٧) تهذيب الكمال (٢٠/ ٧٢).