وقد تريَّش فلانٌ؛ أي: صار له ما يعيش به، وقال الشاعر:

وريشي منكمُ وهَوَايَ معكمْ... وإنْ كانت زيارتُكم لِمَامَا (١)

ولما كان سترُ العورة أهمَّ ذكَرَه أولًا، ثم ذكَر ما يَستر كلَّ البدن، أو ذكَر اللباسَ ثم سائرَ أسباب المعاش.

وقوله: ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى﴾: قرأ نافع وابن عامر: ﴿ولباسَ التَّقوى﴾ نصبًا عطفًا على لباسًا ﴿وَرِيشًا﴾، والباقون بالرفع على الابتداء (٢).

وقال زيد بن عليٍّ: اللباس: هذا الذي تلبسونه (٣) يواري سوآتكم، وريشًا: الجَمال الذي تتجمَّلون به من الثياب، ولباس التقوى: الدرع والمِغْفَر والساعدان والساقان يُتوقَّى بها في الحروب (٤).

وقال قتادة والسُّدِّي وابن جريج: هو الإيمان (٥).

وقال الكلبيُّ: هو التوحيد والعفاف (٦).

وقال ابن عبَّاس وسعيد بن جبير رضي الله عنهم: هو العمل الصالح (٧).