تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال النبيُّ -ﷺ-: "ألَا أدلُّكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ويَرفعُ به الدرجات؟ " قالوا: بلى يا رسول اللَّه! قال: "إسباغُ الوضوء على المكاره، وكثرةُ الخطا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرِّبَاط، فذلكم الرِّباط" (١).

وقال ابن جريج: ﴿اصْبِرُوا﴾ على طاعة اللَّه ﴿وَصَابِرُوا﴾ أعداءَ اللَّه ﴿وَرَابِطُوا﴾ في سبيل اللَّه (٢).

وقال مقاتل: ﴿اصْبِرُوا﴾ على أمر اللَّه ﴿وَصَابِرُوا﴾ مع النبيِّ -ﷺ- في المواطن كلِّها ﴿وَرَابِطُوا﴾ العدوَّ في الثغور.

وقال عطاء: ﴿اصْبِرُوا﴾ على دينكم ﴿وَصَابِرُوا﴾ الوعد الذي وعَد ربُّكم ﴿وَرَابِطُوا﴾ عدوِّي وعدوَّكم (٣) حتى يرجع عن دينه إلى دينِكم (٤) ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾؛ أي: خافوني (٥) فيما نهيتُكم وأطيعوني فيما أمرتكم ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ تُسْعَدون وتبقَون في الجنة ناعمين مخلَّدين كما بشَّرتكم.

وقال بعض أهل المعرفة: ﴿اصْبِرُوا﴾ على بلائي ﴿وَصَابِرُوا﴾ نَعمائي ﴿وَرَابِطُوا﴾ أعدائي ﴿وَاتَّقُوا﴾ محبة مَن سوائي ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ غدًا (٦) بلقائي.

(١) رواه مسلم (٢٥١)، والترمذي (٥١)، والإمام أحمد في "المسند" (٧٧٢٩)، من حديث أبي هريرة. وقوله: "فذلكم الرباط" تكرر في (أ) و(ر) ثلاث مرات.

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٦/ ٣٣٣). ورواه ابن المنذر في "تفسيره" (١٢٩٣) من طريق ابن جريج عن ابن عباس.

(٣) "وعدوكم" من (ف).

(٤) رواه ابن وهب في "الجامع" (٢/ ٧٠) برقم (١٢٥)، والطبري في "تفسيره" (٦/ ٣٣٣)، وابن المنذر في "تفسيره" (١٢٩٢)، جميعهم عن محمد بن كعب القرظي.

(٥) في (أ): "خالدين" بدل: "أي خافوني".

(٦) "غدًا" ليست في (أ).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٤ · ص ٤٠٨