تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يُعْطَ نبيٌّ كان قَبْلَك، أُعطيتَ فاتحة الكتاب، وأُعطيتَ خواتيمَ سورة البقرة، وهي كنزٌ من كنوزِ عرشي، ولمْ يُعْطَهنَّ نبيٌّ كان (١) قبلك" (٢).

ورَوَى أبو أمامة عن النبيِّ -ﷺ- أنه قال: "تعلَّموا الزَّهْراوين البقرةَ وآلَ عمران، فإنهما يأتيان أهلَهما (٣) يومَ القيامة كأنهما غيَايَتان، أو كأنهما غمامتان، أو كأنهما فِرْقان من طيورٍ صوافَّ، يحاجَّان عن أهلهما"، ثم قال: "تعلَّموا البقرة، فإن أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلة"، يعني: السحرة (٤).

ثم قال: "هذا لمَن تعلَّمه فلم يغل فيه، ولم يخف (٥) عنه، ولم يَستأكِلْ به، ولم يَتكثَّرْ (٦) به" (٧).

والحمد للَّه رب العالمين

* * *

(١) "كان" ليست في (ف).

(٢) لم أجده بهذا اللفظ، وروى نحوه مسلم (٨٠٦) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وفيه قول جبريل له: "أَبشِرْ بنُورينِ أُوتيتَهما لم يُؤْتَهما نبيٌّ قَبلك: فاتحةُ الكتاب، وخواتيمُ سورة البقرة، لن تَقرأَ بحرفٍ منهما إلَّا أُعطِيتَه".

(٣) في (ف): "أهليهما"، والمثبت من (ر)، وليست الكلمة في مصادر التخريج.

(٤) رواه مسلم (٨٠٤)، والإمام أحمد في "المسند" (٢٢١٤٦) و(٢٢١٥٧)، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه. ولفظ مسلم والرواية الأولى عند أحمد: "اقرؤوا" بدل: "تعلموا"، في الموضعين.

(٥) في (ف): "يحف".

(٦) في (ف): "يتكبر".

(٧) لم أجده.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ٣ · ص ٤٤٦