﴿كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ﴾: قالوا: هما عادان: عاد الأولى وعاد الثَّانية، وعاد الأولى هم إرم.

وقوله تعالى: ﴿إِرَمَ﴾: بدلٌ عنه وترجمة له (١).

واختلف في طريقه:

قال قتادة: ﴿إِرَمَ﴾: قبيلة من عاد (٢). فكان في معنى: مررْتُ بقريشٍ بني هاشم منهم.

وقال مجاهد: ﴿إِرَمَ﴾: أمَّة عاد (٣).

وقال السُّدِّي: هو أبوهم الأكبر (٤).

وقال معمر: يرجع عاد وثمود إلى إرم، فهو أصلُهم جميعًا (٥).

وقال الحسن: عاد وإرم اسمان لواحد.

وقال ابن إسحاق: عادُ بن إرَمَ بن عُوصِ بن سَامِ بن نُوح عليه السلام (٦).

فعلى هذا سُمِّي عاد إرم باسم الأب، كما تقول: مررت ببكر بن وائل؛ أي: ببني بكر بن وائل.

ثم إنَّما لم ينوَّن ﴿إِرَمَ﴾ ولم يُصْرَف، وإن كان في الأصل اسمَ رجل؛ لأنَّه صار اسمَ قبيلة، ولذلك أنّث النَّعت (٧) فقال: