وقرأ نافع: ﴿لا تُسْمَعُ﴾ بتاء التَّأنيث وبضم التَّاء، ﴿لاغيةٌ﴾ وبالرَّفع، على ما لم يُسَمَّ فاعلُه.

والباقون بفتح تاء التَّأنيث، ﴿لَاغِيَةً﴾ بالنَّصب (١)، على أنَّ الفعل للوجوه ظاهرًا، ولأصحابها معنًى.

واللَّاغيةُ: اللَّغو، كالخائنة هي الخيانة، والكاذبة هي (٢) الكذب، وهو كلُّ كلام لا فائدة فيه.

يقول: الجنَّةُ منزَّهةٌ عن جريان اللَّغو فيها بين أهلها؛ لأنَّهم نالوها بالجدِّ والحقِّ، لا باللَّغو والباطل، وكلُّ مجلسٍ من مجالس الدُّنيا يُصان عن هذا، فله جلالُه على غيره.

وقال القتبيُّ ونفطويه: ﴿لَاغِيَةً﴾؛ أي: قائلةَ لغوٍ (٣).

وقال الأخفش: كلمة لغو (٤).

وقال أبو عبيدة: أي: لغو (٥).

وقال مجاهد: أي: شتم (٦).

وقال قتادة: أي: باطل (٧).