تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مجاهد: ﴿يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ بالسَّعادة والشَّقاوة، وقال تعالى: ﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾ [الأعراف: ٢٩].

وقال ابن كيسان: يُبدؤكم ضعفاء ويعيدكم كذلك.

وقال عبد العزيز بن يحيى: نبدؤكم أفرادًا ونعيدكم كذلك (١).

* * *

(١٤ - ١٥) - ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾.

﴿وَهُوَ الْغَفُورُ﴾: للمؤمنين التَّائبين.

﴿الْوَدُودُ﴾: المتودِّد إلى عباده بغفرانه، وسائرِ وجوه إحسانه.

وقال الحسنُ: ﴿الْوَدُودُ﴾: الذي يتودَّد إلى خلقِه بما يعطيهم من النَّعيم في دينهم ودنياهم (٢).

وقيل: هو فعول بمعنى الفاعل؛ أي: يَوَدُّ المطيعين.

وقيل: هو في معنى المفعول؛ أي: يَوَدُّهُ عبادُه المؤمنون.

﴿ذُو الْعَرْشِ﴾: أي: ذو المُلك، وقيل: هو ذو العرش العظيم.

﴿الْمَجِيدُ﴾: قرأ حمزة والكسائي: ﴿المجيدِ﴾؛ خفضًا نعتًا لـ ﴿الْعَرْشِ﴾.

وقال ابن عبَّاس: هو الكريم (٣).

وقرأ الباقون رفعًا نعتًا لقوله: ﴿ذُو﴾ (٤)، وهو اللَّه تعالى.

(١) لم أقف على هذه الأقوال الأربعة.

(٢) ذكره ابن أبي زمنين في "تفسيره" (٥/ ١١٦).

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٢٨٤)، وسياقه عند الطبري يشير إلى أن هذا القول على قراءة الرفع الآتية.

(٤) انظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ٦٧٨)، و"التيسير" للداني (ص: ٢٢١).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٢٩٢