تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي ستٌّ وثلاثون آية، ومئة وتسع وستون كلمة، وسبع مئة وتسعة وثلاثون حرفًا.

وانتظام ختم تلك السُّورة بافتتاح هذه: أنَّهما في الوعيد.

وانتظام السُّورتين: أنَّهما في الوعيد والمواعيد لأهل الكفر وأهل التَّوحيد.

* * *

(١) - ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾.

قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾: روى عكرمة عن ابن عبَّاس قال: لَمَّا قدم رسول اللَّه -ﷺ- إلى المدينة كانوا من أخبث النَّاس كيلًا، فأنزل اللَّه تعالى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾، فأحسَنوا الكيل بعد ذلك (١).

وقال محمَّد بن كعب: كان بالمدينة يهود تجَّار يطفِّفون، ففيهم نزلَتْ (٢).

وروي أنَّها أوَّل سورة نزلَتْ بالمدينة (٣).

ولما نزل النَّبيّ -ﷺ- المدينة احتاج إلى ابتداء سياستهم، فحملهم على التَّناصف في المعاملات، وكان مدارُ ذلك على الأخذ والإعطاء بالمكيال والميزان، فنزل هذا تقويمًا لهم.

قوله تعالى: ﴿وَيْلٌ﴾ قال أبو هريرة: هو وادٍ في جهنَّم (٤).

(١) رواه النسائي في "الكبرى" (١١٥٩٠)، وابن ماجه (٢٢٢٣)، والطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٨٦). وصحح إسناده السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٤٤١).

(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٥٠).

(٣) رواه ابن مردويه والبيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس رضي الله عنهما، كما في "الدر المنثور" (٨/ ٤٤١).

(٤) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٢/ ٩٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/ ١٥٣) عن عطاء. ورواه =

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ٢٥٠