وقوله تعالى: ﴿أَوْ كَفُورًا﴾ معناه: ولا كفورًا.
قال الفرَّاء رحمه الله: (أو) في الجحد والاستفهام بمعنى: (لا)، قال الشَّاعر:
ولا وَجْدُ ثَكْلَى كما وَجِدْتُ ولا... وَجْدُ عَجُولٍ أضلَّهَا رُبَعُ
أو وَجْدُ شيخٍ أَضَلَّ ناقتَهُ... يومَ توافَى الحجيجُ فاندفَعوا (١)
أي: ولا وجد شيخ (٢).
* * *
(٢٥ - ٢٦) - ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (٢٥) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴾.
﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾؛ أي: في الصَّلاة له طرفي نهارك وفي غير الصَّلاة بالتَّسبيح ونحوه.
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ﴾: أي: وتهجَّد باللَّيل تذلُّلًا له.
﴿وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴾؛ أي: صَلِّ للَّهِ أكثرَ ليلِكَ، واجعلْ نومَك في الأقل منه.
وقيل: ﴿بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾: صلاة الفجر والظهر والعصر، ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ﴾: المغرب والعشاء، ﴿وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا﴾: نفل اللَّيل.
(١) نسب البيتان لمالك بن حريم، كما في "الأمالي" لأبي علي القالي (٢/ ١٢٤).
ونسبا لمالك بن عمرو العاملي، كما في "أمثال العرب" للضبي (ص: ١٤٣)، و"الفاخر" للمفضل ابن سلمة (ص: ٤٦)، و"مجمع الأمثال" للميداني (١/ ١٢٧). وصدر الثاني فيها: "ولا كبير أضل ناقته"، ولا شاهد فيه. وورد البيت الأول منسوبًا لابن رعلاء الغساني. كما في "الإبل" للأصمعي (ص: ٦٥)، و"الكنز اللغوي" لابن السكيت (ص: ٧٩)، و"المذكر والمؤنث"، لأبي بكر الأنباري (٢/ ٥٩).
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢١٩)، وهذا هو الوجه الثاني للفراء.