تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾: روي عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنَّه أذابَ نفاية الدَّراهم، وقال: من سرَّه أن ينظر إلى المهل فلينظر إلى هذا (١).

وقال الحسن رحمه الله: مثل الفضَّة إذا أذيبَتْ (٢).

وقالوا: هذا يدلُّ على صحَّة ما يُروى أنَّ السَّماء الدُّنيا من حديد.

وقال ابن عبَّاس وعكرمة وسعيد بن جبير والأعمش والسُّدِّيُّ ومجاهد والثَّوريُّ: هو دُرْديُّ الزَّيت (٣).

وقال الضَّحَّاك: المهل: الشَّيء الأسود (٤).

وقال سعيد: هو أشدُّ ما يكون حرًّا (٥).

وقيل: هو الصَّديد والقيح.

﴿وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ﴾: أي: الصُّوفِ الملوَّن؛ أي: يلين من صلابتها ويصير كذلك.

﴿وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا﴾: قال الفرَّاءُ: أي: لا يسأل ذو قرابة عن قرابته: ما حاله؟

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٥٦) في قوله: ﴿كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾ [الكهف: ٢٩] قال: دخل عبد اللَّه بيت المال، فأخرج بقايا كانت فيه، فأوقد عليها النار حتى تلألأت قال: "أين السائل عن المهل؟ هذا المهل".

(٢) ذكره الواحدي في "البسيط" (٢٢/ ٢١٣).

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٤٩) عن مجاهد وابن عباس رضي الله عنهما، و(٢١/ ٥٧) عن سعيد.

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٢٤٩)، ولفظه: ﴿بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ﴾ ماء جهنم أسود، وهي سوداء، وشجرها أسود، وأهلها سود.

(٥) رواه عبد بن حميد، كما في "الدر المنثور" للسيوطي (٥/ ٣٨٦).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٥ · الصفحة ١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٥ · ص ١٠