تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: كثيرًا ما أهلَكْنا قَبْلَ هؤلاء المشركين مِن أُمَّةٍ مِن الأُمَم السَّالِفة ﴿هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا﴾: أي: تَجَبُّرًا وسَطْوَةً على الناس؛ كقومِ نوحٍ وعادٍ وثمودَ وقومِ لُوطٍ.

﴿فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ﴾: قال مجاهد: ضرَبوا في البلاد (١).

وقيل: طافُوا فيها وساروا في أقاصيها لِلتِّجارات وغيرِها، وقال امرؤُ القيسِ:

لقد نقَّبْتُ في الآفاق حتى... رَضِيتُ مِن الغَنِيمة بالإيابِ (٢)

﴿هَلْ مِنْ مَحِيصٍ﴾: قال الفراء: أي: هل كان لهم مَحيصٌ (٣)؛ أي: مَهْرَبٌ عن الهلاك؛ أي: لم يكنْ.

وقيل: ﴿فَنَقَّبُوا﴾: أي: طافَ هؤلاء المشركون ﴿فِي الْبِلَادِ﴾؛ أي: بلادِ أولئكَ (٤)، وشاهَدوا آثارَ أولئكَ، ﴿هَلْ مِنْ مَحِيصٍ﴾: هل لهؤلاءِ مِن مَحيصٍ عمَّا حَلَّ بأولئكَ.

* * *

(٣٧) - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾.

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى﴾: أي: فيما ذُكِرَ في هذه السُّورة مِن البَعْثِ وأحوالِ يومِ (٥) القيامة وإِهْلاكِ القُرونِ لِعِظَة.

(١) رواه عنه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٦٠)، وروى عقبه عن مجاهد أيضًا قوله: عملوا في البلاد، ذاك النقبُ.

وعلقه البخاري (٦/ ١٣٨)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٠٥).

(٢) انظر: "ديوان امرئ القيس" (ص: ٩٥)، وفيه: "وقد طوفت" بدل من "لقد نقبت".

(٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٧٩).

(٤) في (ر): "في كل البلاد" بدل: "بلاد أولئك".

(٥) في (ف): "وأهوال" بدل: "وأحوال يوم".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٤ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٤ · ص ٣١