﴿رِزْقًا لِلْعِبَادِ﴾: أي: أنبَتْنا هذه الأشياءَ عَطِيَّةً منا وقُوتًا دارًّا للعباد، ولم نخلُقْها لأنفسنا.

﴿وَأَحْيَيْنَا بِهِ﴾: أي: بالماء المبارك ﴿بَلْدَةً مَيْتًا﴾؛ أي: أرضًا يابسةً قد ذهَبَ نباتُها.

﴿كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾: مِن قبوركم يومَ البَعْثِ بعد إذ كنتم أمواتًا.

* * *

(١٢ - ١٤) - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (١٢) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (١٣) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾: أي: قبلَ هؤلاء المشركين ﴿قَوْمُ نُوحٍ﴾.

﴿وَأَصْحَابُ الرَّسِّ﴾: نبيَّهم ﴿وَثَمُودُ﴾: صالحًا ﴿وَعَادٌ﴾: هودًا.

﴿وَفِرْعَوْنُ﴾: موسى وهارونَ.

﴿وَإِخْوَانُ لُوطٍ﴾: أي: قومُ لوطٍ وأنسباؤُه (١) لوطًا.

﴿وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾: أي: الغَيْضَةِ شُعيبًا.

﴿وَقَوْمُ تُبَّعٍ﴾: رسولَهم.

﴿كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ﴾: أي: كلُّ واحدٍ كذَّبَ رسولَه.

وقيل: كلُّ واحدٍ كذَّبَ جميعَ الرُّسُل؛ لأنَّ تكذيبَ الواحدِ تكذيبُ الكلِّ؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ مِن الرسل يدعو إلى تصديق الكُلِّ.

﴿فَحَقَّ وَعِيدِ﴾: أي: وجَبَ عليهم ما كنتُ توَعَّدتُهم به، وقد مَرَّ ذِكْرُ كلِّ قِصَّةٍ فيما تقدَّمَ.