﴿فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾: أي: أباطيلُ كتبَها الأوَّلون.

* * *

(١٨ - ١٩) - ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (١٨) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾.

﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾: أي: هؤلاء الأولاد في الأشرارِ الذين وجَبَ عليهم ﴿الْقَوْلُ﴾؛ أي: الوعيدُ ﴿فِي أُمَمٍ﴾؛ أي: مع أُمَمٍ.

﴿خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ﴾: أي: هالِكين.

وقيل: مَغْبُونين بفَوْتِ الثواب، وحُلولِ العقاب.

وقولُه تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ﴾: أي: ولكُلٍّ مِن الأبرارِ والفُجَّارِ.

﴿دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا﴾: مراتبُ (١) في الطاعة والمعصية، والثواب والعقاب.

﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾: فيه مُضْمَرٌ؛ أي: ففَعَلْنا ذلك لِنوفِّيَهم جزاءَ أعمالِهم.

﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾: بالعُقوبة مِن غير ذنبٍ، ولا نُقْصانِ أجرٍ على طاعة.

وقال السُّدِّي والضحاك: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ﴾: نزلَتْ في سعد بن أبي وقَّاص (٢)، وقد بيَّنَّا القِصَّةَ في سورة العنكبوت وفي سورة لقمان (٣).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما ومقاتلٌ: هو أبو بكر الصديق رضي الله عنهم (٤).