تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي روايةٍ عنه، وهو قولُ ابن مسعود رضي الله عنه: ما أُذِيبَ بالنار كالفضة (١).

وقولُه تعالى: ﴿يَغْلِي فِي الْبُطُونِ﴾: قرأ ابنُ كثيرٍ وابنُ عامرٍ بياء التذكير؛ صَرْفًا له إلى المُهْل، وقرأ الباقون بتاء التأنيث؛ ردًّا إلى الشجرة (٢).

﴿كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾: أي: الماءِ الحارِّ الذي انتهى حَرُّه.

أي: الزَّقُّومُ يَغْلي في بطن الكافر غَلَيانَ الماءِ الحارِّ بالنار.

* * *

(٤٧) - ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾.

وقولُه تعالى: ﴿خُذُوهُ﴾: أي: يُقال للزَّبانية: خُذوه ﴿فَاعْتِلُوهُ﴾: قيل: سُوقُوه وادْفَعُوه.

وقال مقاتل: أوقِعوه على وجهه (٣).

وقال القُتَبيُّ: أي: قُودُوه بالعُنْف (٤).

قرأ ابنُ كثيرٍ ونافعٌ وابنُ عامرٍ بضم التاء، وقرأ الباقون بكسرها، وهما لُغَتان (٥).

= ودُرْدِيُّ الزيت وغيرِه: ما يبقى في أسفله. انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٤٧٠).

(١) رواه عنهما الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٥٥ - ٥٦)، ورواه عن ابن مسعود رضي الله عنه الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ١٦٧)، وذكره عنه الماوردي في "النكت والعيون" (٣/ ٣٠٣)، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ١٤٦).

(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٩٢)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٨)، وفيهما قراءة الياء لابن كثير وحفص، والباقون -ومنهم ابن عامر- بالتاء.

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" (٣/ ٨٢٥)، وذكره عنه السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٢٧٣)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٩٢).

(٤) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة (ص: ٤٠٣)، و"زاد المسير" (٤/ ٩٤).

(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٩٢)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٨).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ٣٣٦