تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا﴾: أي: ذُكورًا وإناثًا لتتناسلَ (١) فتبقى، فيقومَ بها مصالحُ الخَلْقِ (٢) مِن الحَرْث والحَمْل والرُّكوب في الأَسْفار، والضَّرْب في الأمصار لمُخْتَلَف الأقطار.

﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾: أي: يخلُقُكم مِن هذه الأزواج (٣) نَسْلًا بعد نَسْلٍ.

وقيل: أي: في زمان التَّزاوُج.

وقيل: أي: يذرؤُكم في العالَم.

وقال القُتَبيُّ: أي: في الرَّحِم (٤).

وقيل: في البَطْن.

وقيل: ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾؛ أي: به؛ أي: بالتَّزاوج؛ كما يُقال: الزَّرعُ ينمو في الغَيْث؛ أي: بالغَيْث.

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾: قال الزَّجَّاج: الكاف زوائدةٌ مَؤَكَّدةٌ، وتقديرُه: ليس مِثْلَه شيءٌ (٥).

وهو كما قال أَوْسُ بنُ حُجْرٍ:

وقتلى كمِثْلِ جُذوع النَّخِيلِ... تَغَشَّاهُمُ سَبَلٌ مُنْهَمِرْ (٦)

(١) في (ر): "أي: للتناسل"، بدل: "لتتناسل".

(٢) في (ر): "خلقه".

(٣) في (أ): "في هذا الأزواج"، وفي (ف): "في هذه الازدواج".

(٤) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة (ص: ٣٩١).

(٥) انظر: "معاني القرآن" للزجاج (٤/ ٣٩٥).

(٦) انظر: "ديوان أوس بن حجر" (ص: ٣٠)، و"تفسير الطبري" (٢٠/ ٤٧٧)، وفيهما: "تغشاهم =

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٣ · الصفحة ٢١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٣ · ص ٢١٥