تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٩) - ﴿وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ﴾: عطف على قوله: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ﴾.

وقيل: فصدَّهم وصدَّ قارونَ وكذا.

قوله تعالى (١): ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ﴾ بالترؤس على أهلها واستعبادِ ضعفائها.

وقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ﴾: أي: فائتين أَخْذَنا.

* * *

(٤٠) - ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ﴾: أي: فأخَذْنا كلًّا مِن هؤلاء بكفره ومعصيته.

﴿فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا﴾: حجارةً كقوم لوط.

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ﴾: كقوم صالح.

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ﴾: كقارون.

﴿وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا﴾: بالطوفان كقوم نوحٍ، وبالبحر كفرعون وقومه.

= القرآن" (٣/ ١٧٤)، أما مجاهد فروى الطبري في "تفسيره" (١٨/ ٣٩٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٣٠٦٠)، عنه قوله: (﴿وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ في الضلالة). وهو شبيه بما روياه عن قتادة.

(١) "وكذا قوله تعالى" ليس في (ف).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١١ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١١ · ص ٥٠٦