تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ﴾؛ أي: مدركُه ومصيبُه، هو النبي عليه السلام (١).

وقال السدي: بلغني عن ابن عباس أنه قال: هو عمار بن ياسر (٢).

وقال محمد بن كعب القرظي: نزلت في عليٍّ وحمزة ﴿كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾؛ يعني: أبا جهل (٣). ويقال: الوليد بن المغيرة (٤).

* * *

(٦٢ - ٦٣) - ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٦٢) قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ﴾: أي: يخاطبُهم، وهو عطفٌ على قوله: ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾.

﴿فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُون﴾: أي: أين الذين كنتم تدَّعون أنهم شركائي فينصروكم ويشفعوا لكم ويجازوكم على عبادتكم إياهم.

قوله تعالى: ﴿قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْل﴾: أي: وجب عليهم العذاب الذي أَوعَد (٥) اللَّه

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٨/ ٢٩٤) عن ابن جريج. وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٤/ ٢٦١) عن الضحاك.

(٢) ذكره الثعلبيُّ في "تفسيره" (٧/ ٢٥٧)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص: ٣٣٩) عن السدي أنه قال: نزلت في عمار والوليد بن المغيرة. وليس فيه ذكر البلاغ عن ابن عباس.

(٣) ذكره عن محمد بن كعب القرظيِّ الثعلبيُّ في "تفسيره" (٧/ ٢٥٧)، وذكره الواحدي في "البسيط" (١٧/ ٤٣٣) عن القرظي ومجاهد، ورواه الطبري في "تفسيره" (١٨/ ٢٩٥) عن مجاهد.

(٤) انظر ما تقدم عن السدي قريبًا.

(٥) في (ف): "وعدهم".

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١١ · الصفحة ٤٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١١ · ص ٤٥٤