وقال: عَلِم قبلَ خلقك ما يكون منك، ولم يمنعه ذلك من اجتبائك (١)، فلا يمنعه ما يكون منك من العصيان عن مغفرتك (٢).
وقال: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ﴾: بالتبرِّي من الحول والقوة، والافتقارِ والاستعانة.
وقال: ﴿فَنِعْمَ الْمَوْلَى﴾ إخبار عن عظمته ﴿وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ إخبار عن رحمته.
قال: وقال تعالى لسليمان وأيوب: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ [ص: ٣٠] (٣) وقال لنا: ﴿نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ وهذا أرجى لنا وأطيبُ لقلوبنا (٤).
والحمد للَّه رب العالمين
والصلاة على محمد خاتم المرسلين، واختم لي يا مولاي بالإيمان مع المؤمنين (٥).
* * *
(١) في (ف): "عن إحسانك". وفي "اللطائف": (من أن يجتبيك).
(٢) في (ف): "مغفرته".
(٣) قال في أيوب: ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: ٤٤]، وقال في سليمان: ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: ٣٠].
(٤) انظر: "لطائف الإشارات" (٢/ ٥٦٤ - ٥٦٦).
(٥) في (أ): "اللهم إني أعوذ بك من شر كل شر، وارزقني خلق كل ذي خير، ونجنا من القوم الظالمين، برحمتك يا أرحم الراحمين".
وفي (ف): "والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وآله وصحبه أجمعين، واختم لي بالإيمان مع المؤمنين".
بدل: "والصلاة على محمد خاتم المرسلين، واختم لي يا مولاي بالإيمان مع المؤمنين".