وقالا أيضًا: ﴿فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ إلى آخره، فقال فرعون: ﴿فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى﴾ حين قالا له: ﴿إِنَّا رَسُولُ رَبِّ﴾.

وقال: ﴿يَامُوسَى﴾ مقتصرًا عليه لأنه علم أن الرياسة (١) لموسى، وهو كقول القائل: مَن ربُّ هذا العالَم يا فلان.

* * *

(٥٠) - ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾.

﴿قَالَ﴾: أي: قال موسى مجيبًا له حيث خاطبه فرعون على الخصوص: ﴿رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾.

قال مجاهد رحمه الله: أعطى كلِّ شيءٍ حيٍّ (٢) صورتَه التي خلقَها له؛ أي: قدَّرها له، ثم هداه إلى مطعمه ومشربه ومسكنه ومنكحه وضروبِ هدايته.

وقال الحسن: هدَى كلَّ شيء لِمَا يُصلحه.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾؛ أي: مِثْلَه ونظيرَه في مثل خِلْقته وهيئته، فإناثُ كلِّ جنسٍ من الحيوانات نظيرُ ذكورها، و﴿أَعْطَى﴾ بمعنى: مكَّنه منه (٣).

وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ هَدَى﴾: ثم أَلهم ما به التناسلُ والنماءُ والاغتذاءُ وأسبابُ البقاء إلى حين الفناء (٤).