وقال الخليل: يدا الإنسان جناحاه (١).

وقوله تعالى: ﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ﴾: أي: مضيئةً، قيل: كالثلج، وقيل: كالبرق.

وقوله تعالى: ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾: أي: آفةٍ؛ من البرص وغيره.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أدخلها ثم أخرجها فإذا هي تَبرُقُ مثلَ البرق، فخرُّوا على وجوههم (٢).

وقوله تعالى: ﴿آيَةً أُخْرَى﴾: سوى معجزةِ العصا.

* * *

(٢٣) - ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾.

قوله تعالى: ﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾: نعَتَ الآيات على التوحيد؛ كقوله: ﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾.

وقال أبو عبيدة: تقديره: لنريَك الكبرى من آياتنا؛ أي: لنريَك الآية الكبرى من جملة آياتنا، فهي نعت الواحدة على هذا (٣).

* * *

(٢٤) - ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾.

وقوله تعالى: ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾: أي: اذهب إليه لتدعوَه إلى الإيمان بي