وَأسد رَسُول اللَّهِ ﷺ وَقد قيل إِن كنيته أَبُو يعلى ستشهد يَوْم أحد قَتله وَحشِي بْن حَرْب مولى جُبَير بْن مطعم فِي شهر شَوَّال سنة ثَلَاث من الْهِجْرَة وَكَانَ حَمْزَة أكبر من النَّبِيَّ ﷺ بِسنتَيْنِ وَأما الْمُقَوّم بْن عَبْد الْمطلب فَكَانَ من رجالات قُرَيْش هلك قبل الْإِسْلَام وَلَا عقب لَهُ وَأما أَبُو لَهب بْن عَبْد الْمطلب فكنيته أَبُو عقبَة وَإِنَّمَا سمى أَبُو لَهب لجماله وَكَانَ أَحول مِمَّن يعادى رَسُول اللَّهِ ﷺ من بَين عمومته وَيظْهر لَهُ حسدا إِلَى أَن مَاتَ عَلَيْهِ من العدسة فِي عقب يَوْم بدر لما بلغه مَا كَانَ فِي ذَلِك الْيَوْم من الْمُشْركين من النكاية من الْمُسلمين كمد مِنْهُ حَتَّى مَاتَ وَأما الْحَارِث بْن عَبْد الْمطلب فَهُوَ أكبر ولد عَبْد الْمطلب واسْمه كنيته وَهُوَ مِمَّن حفر بِئْر زَمْزَم مَعَ عَبْد الْمطلب وَأما الغيداق بْن عَبْد الْمطلب فَإِنَّهُ مَاتَ وَلم يعقب وَكَانَ من رجالات قُرَيْش