· عاد قبيلة إرم قوم هود عليه السلام كانوا أصحاب قوة وأبنية مرتفعة لم يُخلق مثلها في البلاد.

· ثمود قوم صالح عليه السلام قطعوا الصخور بالوادي فجعلوا منها البيوت.

· فرعون مَلِك «مصر»، صاحب الجنود الذين ثبَّتوا مُلْكه، وقوَّوا له أمره.

· هؤلاء عاد وثمود وفرعون وجنده تجاوزوا، وظلموا في بلاد الله، وأكثروا فيها المعاصي.

· كل هؤلاء أهلكهم الله تعالي وعذبهم عذاباً شديدا لأنه سبحانه يرصد خلقه فيما يعملون.

الآيات ﴿15 - 20﴾

{فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿(15)﴾ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴿(16)﴾ كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴿(17)﴾ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿(18)﴾ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ﴿(19)﴾ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿(20)﴾}

ابتلاء الله لعباده

· الإنسان إذا ما امتحنه ربه بالنعمة، وأكرمه بالمال ظن أن ذلك من إكرام الله له، وإذا ضيَّق عليه رزقه، يظن أنه أذله وأفقره.

· ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته.

· أنتم لا تحسنون معاملة اليتيم الذي مات أبوه وهو صغير، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المحتاج.

· أنتم تأكلون حقوق الآخرين في الميراث وتحبون المال حبًا شديدا.

الآيات ﴿21 - 30﴾

{كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴿(21)﴾ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿(22)﴾ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴿(23)﴾ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴿(24)﴾ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿(25)﴾ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿(26)﴾ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿(27)﴾ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿(28)﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿(29)﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿(30)﴾}

أهوال القيامة ومصير الكافرين

· يوم القيامة تتحرك الأرض حركة شديدة، ويأتي الله سبحانه والملائكة صفوفاً، ويُؤْتَى بجنهم ويتعظ الكافر ويتوب وقت لا تنفع التوبة.

· يوم القيامة لا يستطيع أحدٌ أن يُعذِّبَ ولا يوثق مثل تعذيب ووثاق الله من عصاه.

· النفس المطمئنة إلى ما أعدَّه الله من النعيم للمؤمنين ترجع إلي ربها راضية وتدخل جنته.