تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويَجوزُ أَنْ يُلَقِّمَ بعضُ الضِّيفانِ (١) بعْضًا إلا إذا فَاوتَ بيْنَهم فِي الطعامِ فلَيْس لِمَنْ خصَّه بنَوع أَنْ يُطعِمَ مِنه غيرَه، ويمْلِكُ الضَّيفُ ما أكَلُه (٢) على الأصحِّ.

* * *

* وللأَكلِ آدابٌ منها (٣):

- أن يقولَ أوَّلًا (٤): "بسْمِ اللَّه"، فإنْ ترَكَ قال: "بسم اللَّه في (٥) أوَّلِهِ واخِرِهِ".

- وأن يغسلَ يدَيه قبْلَ الأكْلِ وبعْدَه.

- وأنْ يأكُلَ بأصَابعِه الثلاثِ.

- وأنْ يأكُلَ بيَمينِه ومِمَّا يَليه.

- ولا بَأْسَ فِي الفَواكِه بأنْ (٦) يأخُذَ مِن غَيرِ مما (٧) يَلِيه، ونُصَّ على إثْمِ مَنْ أكَلَ مِنْ وَسَطِ القَصعةِ ونحوِه، والأصحابُ ذَكَرُوه فِي المَكروهِ.

- ويقولُ بعْدَ الفَراغِ: "أَكَلَ طعامَكُم الأبْرارُ، وأفْطَرَ عِندكُمُ الصائِمونَ،

(١) في (أ): "الصفات".

(٢) في (أ، ب): "أكله".

(٣) ذكرها في "الروضة" (٧/ ٣٤٠ - ٣٤٢).

(٤) "في" سقط من (ل).

(٥) في (أ، ب): "بسم اللَّه في".

(٦) في (أ): "أن".

(٧) في (ل): "ما".

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ٣ · ص ١٦٨