تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والفاسدُ (١) خمسةٌ:

١ - أذانُ الكافرِ (٢).

٢ - وغيرِ (٣) المميِّزِ كصبيٍّ أوْ مجنونٍ (٤).

٣ - والمرأةِ للرجالِ (٥).

٤ - وقبْلَ الوقتِ إلا ما سَبق (٦).

٥ - وأذانُ السكرانِ (٧).

وعَدَّ المَحامِلِيُّ (٨) مِنَ الفاسدِ: مُستدبرَ القبلةِ، وإنما ذلك (٩) سُنَّةٌ (١٠)

(١) في (ظ): "والمفاسد".

(٢) مغني المحتاج ١/ ١٣٧، فتح المنّان ١٢٩.

(٣) في (أ): "غير".

(٤) الأوسط ٢/ ٥٧٣، الوجيز ١/ ٣٦.

(٥) وهذا الصحيح من المذهب. . انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، المجموع ٣/ ١٠٠، أسنى المطالب ١/ ١٢٦.

(٦) شرح السنة ٢/ ٢٩٨، الغاية القصوى ١/ ٢٧٤.

(٧) وعد المحاملي أذان السكران في معنى أذان المجنون على الصحيح، وقيل: يصح أذانه، وردّه النووي. انظر: الوسيط ٢/ ٥٧٣، الروضة ١/ ٢٠٢، المجموع ٣/ ١٠٠.

(٨) "اللباب" (ص ١٠٩).

(٩) في (أ): "ذاك".

(١٠) الصحيح من المذهب: أنه لو أذن مستدبر القبلة كُره، وصح أذانه. راجع "المجموع" (٣/ ١٠٦).

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ١ · ص ١٦٣