(1) ينظر: لباب التأويل: 4/ 369، وتفسير القرآن العظيم: 4/ 825، وأنوارالتنزيل: 5/ 478،

... والدرالمنثور: 30/ 477.

(2) ورجّح الفخرالرازي والنيسابوري أجل الإمهال إلى يوم القيامة لا إلى يوم بدر، ذلك ليعم التحذيرعن

... مثل سيرتهم وللترغيب في خلاف طريقهم.

ومال إلى عدم النسخ: إبن الجوزي وقال إن الآية كآية المزمل: ﴿وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلاً﴾

... (10/ المزمل 73)، إذ لا تعارض بينها وبين آية السيف، بل هذه الآية فيها توعيد للكفار كما قاله إبن

... عباس، وآيات التهديد لا يدخلها النسخ.

ينظر: المصفى: 214، ونواسخ القرآن: 251، والتفسيرالكبير: 31/ 135، والطود الراسخ:

... 2/ 174، وغرائب القرآن: 30/ 68.

(3) (6 / الكافرون 109).

(4) سقط ما بين القوسين في: (ب).

(5) يقول البيضاوي في تفسيره: " ... فليس فيه إذن في الكفر ولا منع عن الجهاد ليكون منسوخاً بآية

... القتال، اللهم إلاّ إذا فسر بالمتاركة وتقرير كل من الفريقين الآخر على دينه ". أنوار التنزيل: 5/ 539.

ونفي النسخ عن الآية لأنها إمّا خبر ـ كما نقله القرطبي عن بعضهم ـ ولا يدخل على الخبر النسخ،

... أو المراد منها التهديد، ومن المعلوم أنه لا يدخل على التهديد نسخ.

ينظر: نواسخ القرآن: 253، والطود الراسخ: 2/ 176، الجامع لأحكام القرآن: 20/ 229،

... ومجمع البيان: 10/ 465، وغرائب القرآن: 30/ 186.

(6) ومنهم: العاص بن وائل، والأسود بن المطلب، والحارث بن قيس السهمي، والأسود بن عبد يغوث. ينظر: جامع البيان: 30/ 214، ومعالم التنزيل: 5/ 317.