تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم :" إذا كان العبد يعمل عملاً صالحاً ، فشغله عنه مرض أو سفر ، كتب الله له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم " ( رواه البخاري عن أبي موسى رضي الله عنه)

5 – احتساب الأجر : المشاركة في علاج فقراء المسلمين في بلاد العالم ، وتخفيف الأجرة عليهم . ومن الأطباء المميزين في هذا الجانب:

* أبو جعفر أحمد بن إبراهيم الجزار القيرواني : توفي سنة 369 هـ ، كان لا يأخذ أجراً من أحد ، وإنما ينظر في القوارير ، ثم يصف الدواء ، ويحيل المرضى على غلامٍ له قد أعد بين يديه الأدوية ، فيصنعها الغلام ، حتى لا يأخذ من أحد شيئاً.

ولم يخلد إلى لذة ، ولم يركب إلى سلطان ، وكان يتعفف عن عطاياهم ، وله تآليف في الطب وغيره .( طبقات الأطباء والحكماء لابن جلجل : 88).

* محمد علي باشا الحكيم المصري : ولد بالمنوفية سنة 1228 هـ ، وقرأ القرآن وتعلم اللغة العربية ، ودرس الطب تحت إدارة كلوت بك الطبيب ، فسبق أقرانه ، ثم أرسله محمد علي باشا إلى باريس لتعلم الطب ، فأتم الدراسة بتفوق وعاد سنة 1253 هـ ، فصار أستاذاً للجراحين والتشريح ، وتوفي سنة 1293 هـ في أثناء خدمته الطبية في الحرب مع الحبشة.

له كتاب : الجراحة ، وغاية الفلاح في أعمال الجراح.

كان محباً لوطنه ، دائباً على نشر العلوم ، غيوراً على الفقراء ، طويل الأناة في معالجتهم ، لا يأخذ عليهم أجراً ( المختار المصون من أعلام القرون / محمد بن حسن عقيل الشريف : 3 / 1822 - 1824 )

* د.مصطفى محمود : الذي أنشأ مشفى خيرياً في مركزه الإسلامي بالقاهرة .

6 – التواضع : بيان أن الشافي هو الله تعالى ، فالله تعالى هو الطبيب (وإذا مرضت فهو يشفين ) الشعراء : 80 - وسؤال الله التوفيق ، والتخفيض في الأجر على الضعفاء .

التأصيل الشرعي للدعوة في المجال الطبي · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التأصيل الشرعي للدعوة في المجال الطبيص ١٠