1550- وعِكْرَاش بْنُ ذُؤَيْب التَّمِيْمِيّ:

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي النَّضْر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلاَء بْنُ الْفَضْل بْنِ عَبْدِ الْمَلِك، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عِكْرَاش، عَنْ أَبِيهِ عِكْرَاش بْنِ ذُؤَيْب، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَيْهِ الْمَدِيْنَة فَقَالَ لِي - يَعْنِي: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: مَنِ الرَّجُل؟ قُلْتُ: عِكْرَاش بْنُ ذُؤَيْب، قَالَ: ارْفَعْ فِي النَّسَب" قُلْتُ: ابْنُ حُرْقُوص بْنِ جَعْدَة بْنِ عَمْرِو بْنِ النَّزَّال بْنِ مُرَّةَ بْنِ عُبَيْدِ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم".

1551- عَبْسٌ الْغِفَارِيّ:

ويقال: عَبَّاس.

1552- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّاب بْنُ نَجْدَة، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بْنُ يُونُس، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ: كنتُ مَعَ رجلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: عَابِسُ أَوْ ابْنُ عَابِسٍ، فَرَأَى النَّاس يَتَحَمَّلُونَ وذلك فِي عَهْدِ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ زياد فقال مالِ النَّاس؟ قِيلَ: يَفِرُّونَ مِنَ الطَّاعُون، قَالَ: يَا طاعَوْن خُذْني، مَرَّتَيْن أَوْ ثَلاثًا، قَالَ ابْنُ عَمِّ لَهُ يَا فُلانُ لِمَ تدعوا بالْمَوْت وقَدْ سَمِعْتَ رسولَ اللَّهِ "يَنْهَى عَنْه" قَالَ: سِتّ خصالٍ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقُولُ: إِمْرَة الصِّبْيَان، وَكَثْرَةُ الشُّرَط، وَالرِّشْوَةُ فِي الْحَكَم، وَاسْتِخْفَافٌ بالدَّم، وَقَطِيعَةُ الرَّحِم ونشؤٌ يتخذونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، يُقَدِّمُونَ الرجلَ لَيْسَ أفقههم ولا أفطنهم إِلا ليغنِّيهم غِنَاءً