المطلب الثاني: تحديد أوقاتها.
يقرر أهل العلم أن وقت صلاة الاستسقاء هو وقت صلاة العيد ودليل ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: ((خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعاً, متبذلاً, متخشعاً, مترسلاً, متضرعاً, فصلى ركعتين, كما يصلي في العيد)) (1) فسيكون الكلام في هذه المسألة على صلاة العيد وصلاة الاستسقاء تابعة لها في كل ما يقرر لها من أحكام.
وقت صلاة العيد.
• اختلف أهل العلم في وقت صلاة العيد على قولين:
القول الأول: وقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى ابتداء الزوال، وهذا مذهب الحنفية (2) والمالكية (3) والحنابلة (4).
القول الثاني: وقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، وهو مذهب الشافعية (5).
• الأدلة:
أدلة أصحاب القول الأول:
1. حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: ((ثلاث ساعات كان رسول
(1) رواه أحمد (3/ 478) حديث رقم (2038)، والنسائي كتاب الاستسقاء، الخروج إلى المصلى للاستسقاء (1/ 556) حديث رقم (1808)، وأبو داود كتاب الاستسقاء (1/ 453) حديث رقم (1167)، والترمذي كتاب الصلاة، باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين (1/ 559) حديث رقم (558). قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(2) انظر: بدائع الصنائع، للكاساني (1/ 276).
(3) انظر: مواهب الجليل، لمحمد الطرابلسي (2/ 576).
(4) انظر: المغني، لابن قدامة (3/ 266).
(5) انظر: المجموع شرح المهذب، للنووي (5/ 4).