ورَواه في القَديمِ فقالَ: أخبرَنا مَن نَثِقُ به عن الضَّحّاكِ بنِ عثمانَ، عن المَقبُرِيِّ، عن نَوفَلِ بنِ مُساحِقٍ. فذَكَرَه بمَعناه وأتَمَّ مِنه (١).
٢٠٧٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أنبأنا محمدُ بن جَعفَرِ بنِ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن الشَّعبِيِّ قال: قُتِلَ رَجُلٌ فأدخَل عُمَرُ بن الخطابِ -رضي الله عنه- الحِجرَ مِنَ المُدَّعَى عَلَيهِم خَمسينَ رَجُلًا فأقسَموا. ما قَتَلنا ولا عَلِمنا قاتِلًا (٢).
وروّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أن رَجُلًا قال لِامرأتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ. مِرارًا، فأتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه- فاستَحلَفَه بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الَّذِي أرَدتَ بقَولِكَ؟ (٣)
وهُما مُرسَلانِ أحَدُهُما يُؤَكِّدُ صاحِبَه فيما اجتَمَعا فيه مِن نَقلِ اليَمينِ إلى المسجِدِ الحَرامِ.
٢٠٧٣٣ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِيُّ قال: وهَذا قَولُ حُكامِ المَكّيّينَ
= في أوله بلا خلاف، وبعد الألف ذال معجمة عند الجمهور، وقيل: مهملة. والصواب الأول. ينظر تهذيب الأسماء واللغات الجزء الأول من القسم الأول ص ١٧٩، وفيه داذويه، وكذا في الإصابة ٣/ ٣٩٩، وفي بعض نسخه: "دادويه". والأثر عند المصنف في المعرفة (٥٩٢٩)، والشافعي ٧/ ٣٦.
(١) المصنف في المعرفة عقب (٥٩٢٩).
(٢) تقدم تخريجه في (١٦٥٢٧).
(٣) تقدم تخريجه في (١٥١١٧).