١٩١٩٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي جَعفَرٌ، عن أبيه، عن عليٍّ أنَّه قال: لا يَذبَحُ نَسيكَةَ المُسلِمِ اليَهودِىُّ والنَّصرانِيُّ.

١٩١٩٦ - وبِإِسنادِه: حدثنا سفيانُ، حَدَّثَنِي قابوسُ، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ -رضي الله عنهما- أنَّه كَرِهَ أن يَذبَحَ نَسيكَةَ المُسلِمِ، اليَهودِىُّ والنَّصرانِىُّ.

١٩١٩٧ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا قابوسُ بنُ أبي ظَبيانَ أن أباه حَدَّثَه قال: قال ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: لا يَذبَحُ أُضحيَّتَكَ إلَّا مسلمٌ، وإِذا ذَبَحتَ فقُلْ: باسمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن فُلانٍ.

قال الشّافِعِيُّ: فإِن ذَبَحَها مُشرِكٌ تَحِلُّ ذَكاتُه أجزأَت مَعَ كَراهيَتِى لَها (١).

قال الشيخُ: وهَذا لِما مَضَى في إحلالِ ذَبائحِهِم، ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه لَم يَرَ به بأسًا (٢).