تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، عن خُرَينِقَ بنتِ الحُصَينِ، عن أخيها عِمرانَ بنِ الحُصينِ قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ- يَومَ الفَتحِ: "ألَم تَرَ إلَى ما صَنَعَ صاحِبُكُم هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ؟ لَو قَتَلتُ مُؤمِنًا بكافِرٍ لَقَتَلتُه، فدُوه". فوَدَيناه وبَنو مُدلِجٍ معنا، فجاءوا بغَنَمٍ عُفرٍ (١) لَم أرَ أحسَنَ مِنها ألوانًا، وكانَت بَنو مُدلِجٍ حُلَفاءَ بَنِى كَعبٍ في الجاهِليةِ (٢).

ورَواه أيضًا الواقِدِىُّ عن عُمَرَ بنِ عثمانَ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُبَيدٍ، إلَّا أنَّه قال: "خِراشُ بنُ أُمَيَّةَ". بَدَلَ: "هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ". ولَم يَذكُرِ الدّيَةَ وما بَعدَها (٣).

١٦٠١٤ - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِئُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، حدثنا ابنُ مَوهَبٍ قال: سَمِعتُ مالكًا، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشَةَ -رضي الله عنها- أنَّها قالَت: وُجِدَ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ -ﷺ- كِتابانِ. فذَكَرَ أحَدَهُما قال: وفِى الآخَرِ: "المُؤمِنونَ تَكافأُ دِماؤُهُم، ويَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، لا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يَتَوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المَرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العَصرِ حَتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المَرأةُ ثلاثَ لَيالٍ إلَّا

(١) غنم عفر: أى بيض ليس بياضها بناصع. فيص القدير ٢/ ٧٧.

(٢) عزاه ابن حجر في الإصابة ١١/ ٢٣٩ إلى المصنف في الخلافيات من طريق ابن وهب به. وقال الذهبى ٦/ ٣١١٧: يزيد متروك.

(٣) مغازى الواقدى ٢/ ٨٤٥، وعنده: عن عمرو بن عمير بن عبد الملك بن عبيد عن جويرية بنت الحصين عن عمران بن الحصين.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٦ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٦ · ص ١٧٩