أبي الرَّبيعِ، وفِي رِوايَةِ سُلَيمانَ: قال: عن (١) أنَسٍ - رضي الله عنه -: لَو شِئتُ أن أعُدَّ شَمَطاتٍ كُنَّ في لِحيَتِه. قال: وخَضَبَ أبو بكرٍ - رضي الله عنه - بالحِنّاءِ والكَتَمِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ (٣).
١٤٩٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ قالا: أخبرَنا نَصرُ بنُ علىٍّ الجَهضمِىُّ، حدثنا أبي، حدثنا المُثَنَّى بنُ سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: يُكرَهُ أن يَنتِفَ الرَّجُلُ الشعَرَةَ البَيضاءَ مِن رأسِه أو (٤) لِحيَتِه. قال: ولَم يَخضِبْ رسولُ اللهِ - ﷺ -، إنَّما كان البَياضُ في عَنفَقَتِه، وفِي الصُّدغَينِ، وفِي الرأسِ نَبْذٌ (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ علىٍّ (٦). كَذا قال أنَسُ بنُ مالكٍ: أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لَم يَخضِبْ.
١٤٩٣٢ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ
(١) سقط من: س، ص ٨، م.
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٤٣٢ من طريق سليمان به.
(٣) البخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١/ ١٠٣).
(٤) في م: "و".
(٥) نبذ: أي قليل متبدد. مشارق الأنوار ٢/ ١.
والحديث عند المصنف في الآداب (٧١٧). وأخرجه أحمد (١٣٨٠٩) من طريق المثنى به.
(٦) مسلم (٢٣٤١/ ١٠٤).