تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابتاعَ النَّبِيُّ - ﷺ - قَبلَ النُّبوَّةِ مِن أعرابِيٍّ بَعيرًا أو غَيرَ ذَلِكَ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ - ﷺ -: "اختَر". فنَظَرَ إلَيه الأعرابِيُّ فقالَ: عمْرَكَ اللَّهَ، مَن أنتَ؟ قال: فلَمّا كان الإسلامُ جَعَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - الخيارَ بعدَ البَيعِ (١).

١٠٥٤٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن حاتِمٍ الجَرجَرائيُّ (٢) قال: مَروانُ الفَزارِيُّ، أخبرَنا عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ قال: كان أبو زُرعَةَ إذا بايَعَ رَجُلًا خَيَّرَه. قال: ثُمَّ يقولُ: خَيِّرْني. ويَقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: "لا يَفتَرِقَنَّ (٣) اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ" (٤).

١٠٥٤٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، قال أنَسٌ: مَرَّ رسولُ اللهِ - ﷺ - على أهلِ البَقيعِ فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ". فاشرأبُّوا (٥) فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ لا يَفتَرِقَنَّ (٦) بيِّعانِ إلَّا عن رِضًا" (٧).

١٠٥٤٦ - أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا

(١) عبد الرزاق (١٤٢٦١). وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٥٢٩٢) من طريق معمر به.

(٢) في ص ٥: "الجرجاني". وينظر تهذيب الكمال ٢٥/ ٢٥.

(٣) في ص ٥: "يفترقان".

(٤) أبو داود (٣٤٥٨). وأخرجه أحمد (١٠٩٢٢)، والترمذي (١٢٤٨) من طريق يحيى به. وقال الألباني في صحيح أبي داود (٢٩٥٢): حسن صحيح.

(٥) فأشرأبوا: أي مدوا أعناقهم لينظروا. ينظر التاج ٣/ ١١٨ (ش ر ب).

(٦) في حاشية الأصل: "يتفرقن".

(٧) أخرجه عبد الرزاق (١٤٢٦٨)، وابن جرير في تفسيره ٦/ ٦٣٤ من حديث أبي قلابة مرسلًا. قال الذهبي ٤/ ٢٠٣٦: عليّ واه.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١١ · الصفحة ٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١١ · ص ٣١