تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال يحيى بن آدم القُرشيّ(1) في كتاب ((الخراج))(2): حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال: قال معاذ ( باليمن: ((ائتوني بعرض ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير، فإنه أهون عليكم، وخير للمهاجرين بالمدينة))(3).

وقال أيضاً(4): حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس، قال: قال معاذ (: ائتوني بخَميس(5) أو لَبِيس(6) آخذه منكم مكان الصدقة، فإنه أهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة.

وقال ابن أبي شَيْبة في ((المصنّف))(7):

((حدثنا عبد الرحيم عن الحجاج عن عمرو بن دينار عن طاوس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذاً ( إلى اليمن فأمره أن يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير فأخذ العروض والثياب بدل الحنطة والشعير.

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء أن عمر (: ((كان يأخذ العروض في الصدقة من الورق وغيرها)).

حدثنا ابن عُيَينة عن إبراهيم بن ميسرة ـ فذكر مثل ما رواه يحيى ابن آدم عن سفيان في الخَميس واللَبيس ـ ثم قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن معاذاً ( كان يأخذ العروض في الصدقة.

(1) وهو يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الكوفي، أبو زكريا، قال ابن معين وأبو حاتم وآخرون: ثقة. قال النووي: وهو من العلماء المصنفين، من مؤلفاته: الخراج، والزوال، والفرائض. (ت203هـ). ينظر: تهذيب الأسماء 2: 150، ومعجم المؤلفين 4: 87، وغيرهما.

(2) ص147.

(3) في سنن الدارقطني 2: 100.

(4) أي يحيى بن آدم في كتاب الخراج ص147.

(5) الخميس ثوب طوله خمسة أذرع. ينظر: طلبة الطلبة ص20.

(6) اللبيس: الملبوس الخَلَق. ينظر: طلبة الطلبة ص20، وقال المطرزي في المغرب ص155: يعني الصغير من الثياب.

(7) مصنف ابن أبي شيية 2: 404.

تحقيق الآمال في جواز إخراج صدقة الفطر بالمال · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق الآمال في جواز إخراج صدقة الفطر بالمالص ٤٩