كشعر الشابة (1). فالآية من أظهر الأدلة على أنه لا يباح للشابة كشف وجهها ويديها بين يدي الرجال؛ لأن الآية إنما رخصت للقواعد فقط دون الشابات.
تفسير الثياب:
عن عاصم الأحول قال: دخلت على حفصة بنت سيرين وقد ألقت عليها ثيابها فقلت: أليس يقول الله: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾ + قالت: اقرأ ما بعدها ﴿وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ + هو ثياب الجلباب (2). وعن معاذة العدوية قالت: سألت عائشة - رضي الله عنها - ما تلبس المحرمة؟ "فقالت: لا تنتقب، ولا تتلثم، وتسدل الثوب على وجههالله (3).
(1) ابن الجوزي: زاد المسير 6/ 63.
(2) قال في الدر المنثور 6/ 222 - 223: أخرجه سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في السنن.
(3) ابن القيم في إعلام الموقعين: الصارم المشهور ص 80.