أدلتهم لا يصلح للاستقلال فإما صحيح غير صريح أو صريح غير صحيح أو خارج محل النزاع لوجود العذر الشرعي.

- حديث أسماء "إن المرأة إذا بلغت المحيض÷ ضعيف الإسناد منكر المتن.

- حديث "سفعاء الخدين÷ وحديث "نظر الفضل إلى الخثعمية÷ تطرق إليهما أنواع الاحتمال فبطل بهما الاستدلال.

- تفسير ابن عباس لـ ﴿? ? ? ?ں +﴾ بالكف ورقعة الوجه. محمول على ما قبل نزول آية الحجاب وقد نقل عنه ما يوافق قول الجمهور القاضي بوجوب ستر الوجه.

- ما ينسب إلى أئمة المذاهب الأربعة من أن الوجه والكفين ليسا بعورة فمحمول عند كثير من المحققين على عورة الصلاة لا عورة النظر.

- أجمع العلماء قديماً وحديثاً على مشروعية تغطية المرأة لوجهها وكفيها بحضرة الرجال الأجانب وإنما الخلاف في الوجوب لا الاستحباب.