تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تواعدن أن لا وعى عن فرج راكس * فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا ومالى عنه وَعْيٌ، أي بُدٌّ. والوَعى بالتحريك: الجلبة والأصوات. والواعِيَةُ: الصارخةُ.

[وغى] الوغى مثل الوغى. قال الهذليّ: كأنَّ وَغى الخَموشِ بجانِبَيْهِ * مآتِمُ يَلْتَدِمْنَ على قَتيلِ (١) ومنه قيل للحرب وَغًى، لما فيها من الصوت والجلبة. والأَواغي: مَفاجِرُ الدبار في المزارع.

[وفى] الوَفاءُ: ضدُّ الغدر. يقال: وَفى بعهده وأَوْفى بمعنًى. ووَفى الشئ وفيا، على فعول، أي تم وكثر.

(*) والوفى: الوافى. وأوفى على الشئ، أي أشرف. وعَيْرٌ ميفاءٌ على الإكامِ، إذا كان من عادته أن يوفى عليها. وقال (١) يصف الحمار:

عيران ميفاء على الرزون (٢) * ويروى: " أحقب ميفاء ". وأوفاه حقه ووَفَّاهُ بمعنًى، أي أعطاه وافِيًا. واسْتَوْفى حقّه وتَوَفَّاهُ بمعنًى. وتَوَفَّاهُ الله، أي قبضَ روحه. والوَفاةُ: الموتُ. ووافى فلانٌ: أتى. وتَوافى القوم: تتاموا. وأوفى: اسم رجل.

[وقى] اتَّقى يَتَّقي، أصله اوْتَقى على افتعل، فقلبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها وأبدلت منها التاء وأدغمت، فلما كثر استعماله على لفظ

(١) قال المتنخل: كأن وغى الخموش بجانبيه * وغى ركب أميم ذوى هياط قال ابن برى البيت كما أوردناه. وقبله: وماء قد وردت أميم طام * على أرجائه زجل الغطاط

(١) حميد الارقط.

(٢) وبعده: حد الربيع أرن أرون * لا خطل الرجع ولا قرون لا حق بطن بقرى سمين:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٦ · ص ٢٥٢٦