أبو عبيد: مَكَتْ اسْتُه تَمْكو مُكاءً، إذا كانت مفتوحة. والمَكا، بالفتح مقصور: جُحر الثعلب والأرنب ونحوِه، وكذلك المكو. قال الطرماح: كم به من مكو وحشية * قيظ في منتثل أو شيام وجمعه أمكاء. وتمكى الفرس، إذا حكَّ عينه برُكبته. وقول الشاعر (١):
كالمُتَمَكِّي بِدَمِ القتيلِ (٢) * يريد: كالمتوضئ والمتمسح. ومَكِيَتْ (٣) يده تَمْكًا مَكًا، أي مَجِلَتْ من العمل. قال يعقوب: سمعتها من الكلابي. وميكائيل: اسم، يقال هو ميكا أضيف إلى إيل. وقال ابن السكيت: ميكائين بالنون لغة. قال الاخفش: يهمز ولا يهمز. قال: ويقال
(*) ميكال، وهو لغة. وقال (١) ويوم بدر لقيناكم لنا مدد * فيه مع النصر ميكال وجبريل
[م] يقال: ملاك الله حبيبك، أي متَّعكَ به وأعاشَك معه طويلًا. قال الشاعر (٢): وقد كنتُ أرجو أن أُمَلاَّكَ حِقْبَةً * فحالَ قضاءُ الله دون رَجائِيا (٣) وتَمَلَّيْتُ عمري: استمتعت منه. ويقال لمن لبس الجديد: أَبْلَيْتَ جديدًا وتَمَلَّيْتَ حبيبًا، أي عشت معه مَلاوَتَكَ من دهرك وتمتَّعت به. وأقمتُ عنده مَلاوَةً من الدهر ومُلاوةً ومِلاوَةً، أي حينًا وبرهةً. وكذلك مَلْوَةً من الدهر ومُلْوَةً ومِلْوَةً، حكاها الفراء. يقال: ملاوة مليتها. والملى: الهوى من الدهر. يقال: أقام مليا
(١) عنترة الطائى.
(٢) قبله:
إنك والجور على سبيل
(٣) ومكيت يده تمكى مكا كرضى يرضى.
(١) حسان بن ثابت.
(٢) التميمي في يزيد بن مزيد الشيباني.
(٣) بعده: ألا فليمت من شاء بعدك إنما * عليك من الاقدار كان حذاريا