الأصمعي: الأسْفَى من الخيل: القليل شَعَر الناصية ; ومن البغال: السريعُ. قال: ولا يقال لشئ أسفى لخفة ناصيته إلا للفرس. وبغلة سفواء: خفيفه سريعة. قال دكين (١): جاءت به معتجرا ببرده * سفواء تردى (٢) بنسيج وحده (٣) وسفا يسفو سفوا: أسرع في المشْي وفي الطيران. والسَفا أيضًا: شَوك البُهمى. وأَسْفى الزرعُ، إذا خشن أطراف سنبله.
(*) والسفى: التراب. والسَفاةُ أخصُّ منه. وقول الشاعر (١):
ورَهْنُ السَفى غَمْرُ الطبيعةِ ماجِدُ (٢) * يعني تراب القبر. وقال أبو ذؤيب (٣): وقد أرسلوا فُرَّاطَهُمْ فَتأَثَّلوا * قَليبًا سَفاها كالإماءِ القَواعِدِ قوله " سَفاها "، الهاء فيه للقَليبِ. وسفيان: اسم رجل، يكسر ويفتح ويضم. وسفوان بالتحريك: موضع قرب البصرة. قال الراجز (٤): جارية بسفوان دارها * تمشى الهوينا ساقطا خمارها (٥) وسَافاهُ مُسافاةً وسِفاءً، إذا سافَهَهُ. وقال
(١) ابن رجاء الفقيمى في عمر بن هبيرة، وكان على بغلة معتجرا ببرد رفيع، فقال على البديهة.
(٢) ويروى: " تخدى ".
(٣) بعده: مستقبلا حد الصبا بحده * كالسيف سل نصله من غمده خير أمير جاء من معده * من قبله أو رافد من بعده فكل قيس قادح من زنده * يرجون رفع جدهم بجده فإن ثوى ثوى الندى في لحده * واختشعت أمته لفقده
(١) كثير.
(٢) صدره:
وحال السفى بينى وبينك والعدا * وفى اللسان: " غمر النقيبة ". والعدا: الحجارة والصخور تجعل على القبر.
(٣) يصف القبر وحفاره.
(٤) منظور بن مرثد.
(٥) بعده:
قد أعصرت أو قد دنا إعصارها: