والتبان: الذى يبيع التبن. وتبان إن جعلته فعالا من التبن صرفته، وإن جعلته فعلان من التب لم تصرفه. والتُبَّانُ، بالضم والتشديد: سراويلُ صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط، يكون للملاحين. وفي حديث عمار: " أنه صلى في تبان وقال: إنى ممثون (١) ".
[تفن] إتقان الامر: إحكامه. ورجل تقن بكسر التاء: حاذق. وتقن أيضا (٢) اسم رجل كان جيد الرمى، يضرب به المثل. وقال:
يرمى بها أرمى من ابن تقن (٣) *
ويقال الفصاحة من تقنه، أي من سوسه وطبعه.
[تلن] التُلْنَةُ، بالضم وتشديد النون، والتَلُنَّةُ: الحاجة. يقال: لي قِبَلَكَ تلنة وتلنة أيضا، بفتح التاء وضمها. قال ابن السكيت: لى فيهم تَلُنّةٌ وتُلُنَّةٌ، أي لَبْثٌ. الأصمعيّ: يقال: تَلانَ، في معنى الآن. وأنشد (١): نَوِّلي قبل نأي داري جُمانا وصِلينا كما زعمتِ تَلانا (٢) قال أبو عبيد: أصله لان زيدت عليها تاء، كما زيدت في تحين.
[تنن] التن بالسكر: الحتن. يقال: فلانٌ تِنُّ فلانٍ، وهما تِنَّانِ. قال ابن السكيت: أي هما مستويان في عقلٍ، أو ضعفٍ أو شدة، أو مروؤة.
(١) قوله: إنى ممثون أي يشتكى مثانته.
(٢) في نسخة: وابن تقن رجل. وهو موافق لظاهر الرجز وأمثال الميداني. وعبارة القاموس: والتقن بالكسر: الطبيعة، والرجل الحاذق، ورجل من الرماة يضرب بجودة رميه المثل.
(٣) قبله: لاكلة من أقط وسمن وشربتان من عكى الضأن ألين مسا في حوايا البطن من يثر بيات قذاذ خشن
(١) الشعر لجميل بن معمر.
(٢) بعده: إن خير المواصلين صفاء من يوافي خليله حيث كانا