والقصلة من الابل، نحو الصرمة.
[قصمل] قَصْمَلَهُ أي قطعه. والمُقصْمِلُ: الشديد العصا من الرعاء، قال أبو النجم:
وليس بالفيادة المقصمل (١) * لان الراعى إنما يوصف بلين العصا.
[قصعل] القُصْعُلُ مثل القُرْزُلِ: اللَئيمُ.
[قطل] القَطْلُ: القَطْعُ، يقال: قَطَلَهُ فهو مَقْطولُ وقَطيلٌ. ونخلةٌ قَطيلُ، إذا قُطعت من أصلها فسقطت. وكان أبو ذؤيب الهذلى يلقب القطيل. وجِذعٌ قُطُلُ بالضم (٢) أي مقطولٌ، قال المتنخّل الهذلي يصفُ قتيلًا: مُجَدَّلًا يتكَسَّى جِلده دَمَهُ كما تقطل (٣) جذع الدومة القطل
ويروى: " يتسقى ". والمقطلة: حديدةٌ يُقطع بها، والجمع مَقاطِلُ. والقَطيلَةُ: القِطعة من الكِساء والثوب ينشف بها الماء. والقاطول: موضع على دجلة.
[قطربل] قطربل، بالضم وتشديد الباء: موضع بالعراق.
[قعل] القُعالُ: نَوْرُ العِنَبِ، يقال أقعلَ الكَرْمُ، إذا انشقَّ قُعالُهُ وتناثر. والقاعِلةُ: واحدة القواعِل، وهي الطوال من الجبال. وقَعْوَلَ الرجلُ، أي مشى مِشية من يحثي الترابَ بإحدى قدميه على الأخرى، لقبل فيهما. وقال:
فصرت أمشى القعولى والفنجله (١) *
(١) قبله:
ليس بملتاث ولا عميثل
(٢) في القاموس: " وجذع قطيل وقطل بضمتين ".
(٣) في اللسان: " كما تقطر ".
(١) قبله:
فإن ترينى في المشيب والعله * وبعده:
وتارة أنبث نبثانقثله:
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٠٢