وربما قالوا عيهل، مشددا في ضرورة الشعر. وقال (١): إن تبخلي يا جمل أو تعتلى أو تصبحي في الظاعن المولى (٢) ببازل وجناء أو عيهل وامرأة عيهل وعيهلة أيضا: لا تستقر نَزَقًا. وريحٌ عَيْهَلٌ: شديدةٌ. والعاهِلُ: المَلِك الأعظم، كالخليفة. أبو عبيدة: يقال للمرأة التى لا زوج لها: عاهل.
[عيل] عالَ الفرسُ يَعيلُ عَيْلًا، إذا ما تَكَفَّاَ في مشيته وتمايل، فهو فرسٌ عَيَّالٌ، وذلك لكرمه. وكذلك الرجل إذا تبختر في مشيته وتمايل. قال أوس في صفة الفرس:
كالمرزباني عيال بأوصال (٣) * ويروى: " عيار ".
والتعييل: سوء الغذاء. وعَيَّلَ الرجل فرسَه، إذا سيبه في المفازة. ويقال لالياس بن مضر بن نزار: قيس عيلان، وليس في العرب عيلان غيره، وهو في الاصل اسم فرسه، ويقال: هو لقب مضر، لانه يقال قيس بن عيلان. قال زفر بن الحارث (١): ألا إنما قيس بن عيلان بقة إذا وجدت ريح العصير تغنت والعيلان: الذكر من الضِباع. والعَيْلَةُ والعالَة: الفاقةُ، يقال: عالَ يَعيلُ عَيْلَةً وعُيولًا، إذا افتقر. قال تعالى: (وإن خِفْتُمْ عَيْلَةً)، وقال أحيحة: وما يدري الفقيرُ متى غِناه وما يدرى الغنى متى يعيل (٢)
(١) منظور بن مرثد الاسدي.
(٢) بعده:
نسل وجد الهائم المعتل
(٣) صدره:
ليث عليه من البردى هبرية:
(١) الكلابي.
(٢) قبله: فهل من كاهن أو ذى إله إذا كان من ربى قفول اراهنه فيرهننى بنيه وأرهنه بنى بما أقول وبعده: وما تدرى إذا أزمعت أمرا بأى الارض يدركك المقيل