تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وربما قالوا عيهل، مشددا في ضرورة الشعر. وقال (١): إن تبخلي يا جمل أو تعتلى أو تصبحي في الظاعن المولى (٢) ببازل وجناء أو عيهل وامرأة عيهل وعيهلة أيضا: لا تستقر نَزَقًا. وريحٌ عَيْهَلٌ: شديدةٌ. والعاهِلُ: المَلِك الأعظم، كالخليفة. أبو عبيدة: يقال للمرأة التى لا زوج لها: عاهل.

[عيل] عالَ الفرسُ يَعيلُ عَيْلًا، إذا ما تَكَفَّاَ في مشيته وتمايل، فهو فرسٌ عَيَّالٌ، وذلك لكرمه. وكذلك الرجل إذا تبختر في مشيته وتمايل. قال أوس في صفة الفرس:

كالمرزباني عيال بأوصال (٣) * ويروى: " عيار ".

والتعييل: سوء الغذاء. وعَيَّلَ الرجل فرسَه، إذا سيبه في المفازة. ويقال لالياس بن مضر بن نزار: قيس عيلان، وليس في العرب عيلان غيره، وهو في الاصل اسم فرسه، ويقال: هو لقب مضر، لانه يقال قيس بن عيلان. قال زفر بن الحارث (١): ألا إنما قيس بن عيلان بقة إذا وجدت ريح العصير تغنت والعيلان: الذكر من الضِباع. والعَيْلَةُ والعالَة: الفاقةُ، يقال: عالَ يَعيلُ عَيْلَةً وعُيولًا، إذا افتقر. قال تعالى: (وإن خِفْتُمْ عَيْلَةً)، وقال أحيحة: وما يدري الفقيرُ متى غِناه وما يدرى الغنى متى يعيل (٢)

(١) منظور بن مرثد الاسدي.

(٢) بعده:

نسل وجد الهائم المعتل

(٣) صدره:

ليث عليه من البردى هبرية:

(١) الكلابي.

(٢) قبله: فهل من كاهن أو ذى إله إذا كان من ربى قفول اراهنه فيرهننى بنيه وأرهنه بنى بما أقول وبعده: وما تدرى إذا أزمعت أمرا بأى الارض يدركك المقيل

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٥ · ص ١٧٧٩