تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جاءوا لأُخْبِرَ من لَيْلى فقلت لهم لَيْلى من الجِنِّ أم لَيْلى من الناسِ وقال سيبويه: أخذَتْه إزْفِلَّةٌ بكسر الهمز وتشديد اللام، أي خفّةٌ. والأَزْفَلَى مثل الأَجْفَلى

[زكل] الزونكل: القصير.

[زلل] تقول: زَلَلْتَ يا فلان بالفتح تَزِلُّ زَليلًا، إذا زَلَّ في طين أو منطق. وقال الفراء: زَلِلْتَ بالكسر تَزَلُّ زَلَلًا، والاسم الزَلَّةُ والزِلِّيلى. واسْتَزَلّهُ غيره. وقول الراجز (١):

وزلل النية والتصفيق (٢) * يعنى أنه يزل من موضع إلى موضع لطلب الكلا. والنية: الموضع الذى ينوون المسير إليه. وزحلوقة زل، أي زلق. قال الراجز:

(١) في نسخة زيادة: " أبى محمد ".

(٢) قبله:

إن لها في العام ذى الفتوق * وبعده:

رعية مولى ناصح شفيق:

لمن زحلوقة زل بها العينان تنحل (١) وكذلك زحلوقة زلل. قال الكميت:

وفى مقام الصبا زحلوقة زلل (٢) * وزلت الدراهِمُ تَزِلُّ زُلولًا، أي نقصَتْ في الوزن. يقال: درهمٌ زَالٌّ. وزلزل الله الارض زلزلة وزِلْزالًا، بالكسر، فَتَزَلْزَلَتْ هي. والزَلْزالُ بالفتح الاسمُ. والزَلازِلُ: الشدائدُ. والزَلَزِلُ: الاثاث والمتاع، على فعلل بفتح العين وكسر اللام. والمزلة والمزلة، بكسر الزاى وفتحها: المكان الدحض، وهو موضع الزَلَلِ. قال أبو عمرو: الأزَلُّ: الخفيف الوركين. وامرأةٌ زَلاَّءُ، أي رسحاء بينة الزلل. وقال:

ولا يزلاء ولكن ستهم (٣) *

(١) في بعض النسخ " تنهل ". ويروى: " زحلوفة " بالفاء.

(٢) في نسخة أول البيت:

ووصلهن الصبا إن كنت فاعله

(٣) قبله:

ليست بكرواء ولكن خدلم *=

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٤ · الصفحة ١٧١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٤ · ص ١٧١٧