بسم الله. يقال: قد أكثرتَ من البسملة، أي من قول بِسْمِ الله (١) .

[بصل] البصل معروف، الواحدة بصلة. وتشبه به بيضة الحديد. قال لبيد:

قردمانيا وتركا كالبصل (٢)

[بطل] الباطِلُ: ضدّ الحق، والجمع أَباطيلُ على غير قياس، كأنهم جمعوا إبطيلا. وقد بطل الشئ يَبْطُلُ بُطْلًا وَبُطولًا وبُطْلانًا، وأَبْطَلَهُ غيره. ويقال: ذهب دمه بُطْلًا، أي هَدرًا. والبَطَلُ: الشجاعُ، والمرأة بَطَلَةٌ. وقد بَطُلَ الرجل بالضم يَبْطُلُ بُطولَةً وبَطَالةً، أي صار شجاعًا. وبَطَلَ الأجيرُ بالفتح بَطالةً، أي تعطل فهو بطال.

[بعل] البَعْلُ: الزوجُ، والجمع البُعولَةُ. ويقال للمرأة أيضًا بَعْلٌ وبَعْلَةٌ، مثل زوجٍ وزوجةٍ. وبَعُلَ الرجل، أي صار بَعْلًا. قال:

يا رُبَّ بَعْلٍ ساء ما كان بَعَلْ * وقولهم: مَنْ بَعْلُ هذه الناقة؟ أي من رَبُّها وصاحبُها؟ والبَعْلُ: النخلُ الذي يَشرب بعروقه فيَستغني عن السَقْي. يقال: قد استبعل النخل. قال أبو عمرو: البعل والعذى واحد، وهو ما سقته السماء. وقال الاصمعي: العذى: ما سقته، السماء، والبعل: ما شرب بعروقه من غير سقى ولا سماء. وأنشد (١): هنالك لا أُبالي نَخْلَ سَقْي (٢) ولا بَعْلٍ وإنْ عَظُمَ الإتاءُ وفي الحديث: " ما شرب بَعْلًا ففيه العشر ". والبعل: اسم صم كان لقوم إلياس عليه السلام.