تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضلع بالفتح، يَضْلَعُ ضَلْعًا بالتسكين، أي مال وجَنَفَ. والضالِعُ: الجائرُ. يقال: ضَلْعُكَ مع فلان، أي مَيْلُكَ معه وهواك. وفي المثل: لا تَنْقُشِ الشَوْكةَ بالشَوكة فإنَّ ضَلْعَها معها "، يُضْرَبُ للرجل يخاصم آخر فيقول: اجعلْ بيني وبينك فلانًا، لرجل يهوَى هواه. ويقال: خاصمتُ فلانًا فكان ضَلْعُكَ عليَّ، أي مَيْلُكَ. والضَلَعُ بالتحريك: الاعوجاج خِلْقَةَ. وقال (١): وقد يَحْمِلُ السيفَ المُجَرَّبَ رَبُّهُ * على ضَلَعٍ في مَتْنِهِ وهو قاطِعُ * تقول منه: ضَلِعَ بالكسر يَضْلَعُ ضَلَعًا، وهو ضَلِعٌ. والضَلَعُ أيضًا في قول سُوَيْدِ بن أبي كاهل:

سَعَةَ الأخلاقِ فينا والضَلَع (٢) * القُوَّةُ واحْتِمالُ الثَقيلِ، قاله الاصمعي: والضَلاعَةُ: القوّةُ وشدةُ الأضلاع. تقول منه: ضَلُعَ الرجل بالضم فهو ضَليعٌ (٣) . قال ابن السكيت: الفرسُ الضليع: التام

الخلق المجفر، الغليظ الألواحِ، الكثير العصب. وتَضَلّعَ الرجل، أي امتلأ شِبَعًا ورِيًّا. والإضْلاعُ: الإمالةُ. تقول منه: حِمْلٌ مُضْلِعٌ، أي مُثْقِلٌ. ومنه قول الأعشى:

وحَمْلٌ لِمُضْلِع الأثْقال (١) * قال: ويقال فلان مضطلع بهذا الامر، أي قويٌّ عليه، وهو مُفْتَعِلٌ من الضلاعةِ. قال: ولا تقل مَطَّلِعٌ بالإدغام. وقال أبو نصر أحمد بن حاتم: يقال هو مُضْطَلِعٌ بهذا الأمر ومُطَّلِعٌ له. فالاضْطِلاعُ من الضَلاعَةِ وهي القوة، والاطِّلاعُ من العُلُوِّ، من قولهم: اطَّلَعْتَ الثنية، أي عَلَوْتُها، أي هو عالٍ لذلك الأمر مالِكٌ له. وتَضْليعُ الثوبِ: جَعْلُ وَشْيِهِ على هيئة الاضلاع.

[ضوع] ضاعَهُ يَضوعُهُ ضَوْعًا، أي حرَّكه وأقلقه وأفزَعه، ومنه قول الشاعر (٢):

يَضُوعُ فُؤادَها منه بُغامُ (٣) * وانضاعَ الفرخُ، أي تَضَوَّرَ. قال الهذلى (٤)

(١) محمد بن عبد الله الازدي.

(٢) أوله:

جعل الرحمن والحمد له

(٣) وجمعه ضلع، بالضم، كما في القاموس.

(١) صدره:

عنده البر والتقى وأسى الشق

(٢) هو بشر بن أبى خازم.

(٣) صدره:

وصاحبها غضيض الطرف أحوى

(٤) أبو ذؤيب.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٣ · ص ١٢٥١